Libros de Srila Prabhupada en español

Sri Caitanya Caritamrta Adilila, Madhyalila, Antialila
Srimad Bhagavatam Canto 5 al 10
Raja Vidya
La historia de Ramanujacarya
Samsara
Volver a Nacer
Vida y enseñanzas de Sri Caitanya Mahaprabhu

enlace

Chat domingo 27 de noviembre de 2005

Chat conferencia de Srila Guru Maharaj revelado hoy domingo

Ver chat editado

Directorio de imágenes de VRINDA

Colección de direcciones de VRINDA que ofrecen servicios de galerías de imágenes o banco de fotos:

Fotos de Krishna, fotos devocionales, fotos de Srila Guru Maharaj, fotos de la misión, actividades, archivos, etc.

Ventanas al mundo espiritual - Krishna Art
http://vrinda.vaisnava.hu/ventanas

Galería de fotos de VrindaNews.com
http://www.vrindanews.com/photos

Galería de fotos de Vrindavan.org
http://www.vrindavan.org/CentersJPG/Picture_book.html

Galería de imágenes de Damodara.org (para niños)
http://damodara.org/html/galeria.htm

Galería de imágenes de Lotorojo.net
http://www.lotorojo.net/fotografias/posters

Galería de fotos del Mela 2005 en Hungría
http://www.nandafalva.hu/fotoalbumok/2005_mela_foto/album1.html

Galería de fotos de Nandafalva.hu
http://www.nandafalva.hu/cikkek/beszamolok/beszamolok.htm

Archivo de fotos de Hungría yatra (listado de directorio)
http://www.nandafalva.hu/fotoalbumok

Galerías de los artistas de la Escuela Armonía de arte consciente
http://consciousart.de/toplevel/galleries.php

Galería de fotos de Antofagasta mandir
http://groups.msn.com/centroculturalbrindaantofagasta/shoebox.msnw

Galería de fotos de Valparaíso mandir
http://groups.msn.com/centroculturalvrindasdevalparaiso/shoebox.msnw

Galería de la conciencia (versión antigua)
http://www.vrindavan.org/galeria

Galería de la conciencia (nueva versión)
http://www.officebap.com/galeria

Galería de imágenes de la Revolución de la cuchara
http://www.spoonrevolution.com/filecenter/index.php?option=com_otf_gallery&album=/

Foto Album del EcoTrulyPark
http://spaces.msn.com/members/DruvaEcoTrulyPark

Logos de Vrinda para publicaciones
http://pancatattwa.blogspot.com/2005/09/logos-para-publicaciones.html

Nuevo sannyasi de VRINDA

Dhrstadyumna prabhu de Alemania ingresó a la vida de renuncia, Srila Guru Maharaj le dio el nombre de Bhakti Rakshak Swami Maharaj.

Noticia enviada hace unos minutos por Gourkesava das desde Vrindavana India

Srila Guru Maharaj ki jay
Bhakti Rakshak Swami Maharaj ki jay
Sannyasis de VRINDA ki jay


Ver fotos en gurumaharaj.net

Martes 15 de Noviembre: Festival Sri Krishna Rasa-yatra en Sarat Purnima (Luna llena). Fín de Kartika



Sri Caitanya Caritamrita. Madhya-lila. Cap. 15. Verso 36

Sri Caitanya Mahaprabhu y Sus devotos participaron en todos los festivales, entre ellos los de Rasa-yatra, Dipavali y Utthana-dvadasi

Significado

El festival de Dipavali se celebra la noche de luna nueva del mes de karttika (octubre-noviembre). El Rasa-yatra, es decir, la danza rasa de Krishna, se celebra la noche de luna llena de ese mismo mes. Utthana-dvadasi se celebra el día después del ekadasi de la quincena de luna creciente de ese mismo mes. Todos los devotos de Sri Caitanya Mahaprabhu participaron en todos esos festivales.

Extracto del significado de Su Divina Gracia Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada del Vigésimo Noveno Capítulo del libro Krishna, titulado: «La danza rasa: Introducción».

En El Srimad Bhagavatam se afirma que la danza rasa tuvo lugar en la noche de Luna llena de la estación sarat. La noche de Luna llena de Asvina recibe el nombre de sarat-purnima. De acuerdo con la afirmación del El Srimad-Bhagavatam, parece que Krishna tuvo que esperar otro año para que apareciera esa Luna y Él pudiera disfrutar de la danza rasa con las gopis. A la edad de siete años, Él levantó la colina Govardhana. Por consiguiente, la danza rasa tuvo lugar durante Su octavo año de edad.

Según la literatura védica, cuando un actor dramático baila entre muchas muchachas, la danza del grupo se denomina rasa. Cuando Krishna vio la noche de Luna llena de la estación sarat, se adornó con diversas flores propias de la estación, especialmente con flores mallika, las cuales son muy fragantes. Él recordó las oraciones de las gopis a la diosa Katyayani, en las que ellas pedían que Krishna fuera su esposo. Él consideró que la noche de Luna llena de la estación sarat era justamente la apropiada para una bella danza. Así, los deseos de ellas de tener a Krishna por esposo serían entonces satisfechos.

La danza rasa de Krishna con las gopis está en el plano de yogamaya; en El Sri Caitanya-caritamrita, la diferencia que hay entre los planos de yogamaya y mahamaya se asemeja a la diferencia que existe entre el oro y el hierro. Desde el punto de vista de la metalurgia, el oro y el hierro son ambos metales, pero la calidad de uno es completamente diferente a la del otro. De forma similar, aunque la danza rasa y la asociación del Señor Krishna con las gopis se parecen a la mezcla ordinaria de muchachos y muchachas jóvenes, la calidad es completamente diferente. La diferencia la aprecian grandes vaisnavas, debido a que ellos pueden comprender la diferencia que hay entre el amor por Krishna y la lujuria.
En el plano mahamaya, los bailes tienen lugar en base en la complacencia de los sentidos. Pero cuando Krishna, haciendo sonar Su flauta, llamó a las gopis, éstas se dirigieron muy apresuradamente hacia el sitio de la danza rasa, con el deseo trascendental de satisfacer a Krishna.

Cuando Krishna, el disfrutador supremo, deseó disfrutar de la compañía de las gopis en aquella noche de Luna llena de la estación sarat, justo en ese momento, la Luna, el señor de las estrellas, apareció en el cielo, exhibiendo sus características más hermosas. La noche de Luna llena de la estación sarat es la noche más hermosa de todo el año. Así, pues, aun hoy en día, esa noche de Luna llena es célebre por su belleza.

Cuando la Luna llena surgió en el Oriente, matizó todo con un color rojizo. Con el surgir de la Luna, todo el cielo parecía estar ungido con kurkuma rojo. Cuando un hombre regresa a su casa después de haber estado separado por mucho tiempo de su esposa, él adorna el rostro de ella con kurkuma rojo. Esta muy esperada salida de la Luna de la estación sarat, ungió de la misma manera el cielo oriental.

La aparición de la Luna incrementó el deseo de Krishna de bailar con las gopis. Los bosques estaban llenos de flores fragantes. La atmósfera era refrescante y festiva. Cuando el Señor Krishna empezó a tocar Su flauta, las gopis de toda Vrindavana quedaron hechizadas. Su atracción hacia la vibración de la flauta se incrementó mil veces más, debido a la salida de la Luna llena, al horizonte rojizo, a la atmósfera tranquila y fresca, y las flores recién brotadas.

Cuando una persona se ve atraída por Krishna y posee plena conciencia de Krishna, no le importa ningún deber mundano, por muy urgente que éste sea. El cultivo de conciencia de Krishna es tan poderoso, que libera a todo el mundo de todas las actividades materiales. Srila Rupa Gosvami ha escrito un verso muy hermoso, en el que una gopi le aconseja a otra: «Mi querida amiga, si deseas disfrutar de la compañía de la sociedad, la amistad y el amor materiales, entonces, por favor, no vayas a ver a ese sonriente muchacho Govinda, que está parado en la ribera del Yamuna, tocando Su flauta con Sus labios iluminados por los rayos de la Luna llena». Srila Rupa Gosvami enseña indirectamente que aquel a quien lo cautiva el hermoso rostro sonriente de Krishna, pierde toda atracción por los disfrutes materiales. Ésa es la prueba del avance en el cultivo de conciencia de Krishna; una persona que avanza en el cultivo de conciencia de Krishna, debe perder el interés en las actividades materiales y en la complacencia personal de los sentidos.

La esvástica, entre el bien y el mal


Adolfo Hitler se apropió del símbolo dejándole una historia negativa difícil de borrar

Miles de años atrás no era un símbolo maléfico, todo lo contrario. Sin embargo, con el paso del tiempo pasó de una señal de aliento y éxito, a una de horror y aborrecimiento. La esvástica, svástica o cruz gamada tiene orígenes muy lejanos, y todavía guarda secretos y enigmas que los contemporáneos no hemos logrado desentrañar.

Para los especialistas, según han expuesto en diversos libros y artículos, la raíz swasti significa literalmente "bienestar". La etimología de la esvástica procede de una palabra derivada y perteneciente al idioma sánscrito hindú, proviene del término swasti (o su asti), formado por la reunión del adverbio su ("bien" o "bueno") y del verbo as como tercera persona del singular del presente indicativo: asti ("ello es"). La palabra svástica significaba entonces "conductivo al bienestar".

Ver artículo completo

Noticieros Vaisnavas No sectareos

Recomendamos los siguientes noticieros Vaisnavas libres de criticas/ofensas a Vaisnavas y que promueven noticias de todas las misiones.

español:

inglés:

Chat del domingo 13 de noviembre desde Vrindavana India

Traducción del Chat de hoy

Traducción: Kalki Avatar das de Perú yatra
Edición: Nanda dulal devi dasi de Costa Rica yatra

Seminario para Padres

Seminario dado por Su Divina Gracia Srila Atulananda Acarya en octubre 2005 en el Centro Cultural Vrinda de Lima.

Duración: 1 hora con 11 minutos

Bajar archivo Mp3 - 32.6 MB

También lo pueden bajar por Hotline, ver folder nuevo - upload

Explicación sobre el Ekadasi de hoy, Duadasi y zonas horarias

Basado en un chat realizado hoy con Sriman Radha Kripa prabhu

Pancatattwa das :
En Brasil yatra los devotos afirman que mañana es maha duadasi por lo tanto el Ekadasi se debe realizar mañana sábado

Radha kripa das :
El dia lunar Ekadasi empieza, por lo menos aquí en Colombia, o zona 5 (horaria) a las 4 am. Y el día oficial empieza a las casi 6 de la mañana..
o sea q abarca Ekadasi antes de amanecer...así, este día es el equivalente de aparición de Sri Ekadasi..
Además, Brasil es otra zona horaria, entonces si es posible allá, pero allá, por la zona horaria.
Como el Sol sale antes que acá, puede ser posible que hoy para ellos es mezcla de Dasami y Ekadasi, entonces por esto, no se haría Ekadasi, PERO esto sería valido solo para alla
El día de Ekadasi Haribhodini es muy especial, de hecho, ambos de Kartik son muy especiales. Dice que es muy especial cuando cae en dvadasi...pero según lo que he estudiado de la regla no pasa para ser en dvadasi. PERO, como no conozco todo, puede ser una excepción.
Es como el día para poder arrancar Tulasis para el Señor.
Lo que yo se es que no puede ser en dvadasi, no luna nueva, no domingos...
pero la ultima que averigüe fue, que tampoco en los sandhyas...(quien saco esto?.. por ahí encontré) Pero en la escritura donde habla de Tulasi.. no dice de los sandhyas... entonces puede ser añadido o puede ser cierto..
Bueno, la ultima es, que cuando hay duda se haga en dvadasi..
Sobre el Ekadasi, pocos conocen todas las regulaciones del Ekadasi, por ejemplo se dice que es valido el efecto si máximo se come poco al medio día, o en la tarde, y hay vegetales que no se deben comer, etc
Todo esto es posible, asi uno puede caer en error por falta de información.
En el caso de hoy yo veo que el Ekadasi se debe hacer HOY. Cabe aclarar que en esta zona. No se debe generalizar..
Por ejemplo para Brazil:
Por lo menos en Sao Paulo la salida del Sol es mas o menos a las 5:17 AM... mas temprano que aca, primero y segundo el Ekadasi empieza a las 5:45...
O sea, allá, hoy es día contaminado con dasami, y por eso no se hace hoy ALLA...
Se hace mañana, pero allá.. la regla es valida..
pues allá son afortunados de tener dvadasi..
por acá no tuvimos , pero el ayuno en esta zona (por salida del Sol) se hace HOY.
La regla principal es:
Tomar la hora de salida del Sol en el lugar, por ejemplo 5:30 am
si el dasami, o día anterior lunar llega hasta antes de la salida del sol, no se contamina con Dasami, y así se hace ese día.
Pero si dasami (día lunar) alcanza a llegar hasta después de la salida del Sol, queda un día mezclado Dasami Ekadasi, y el ayuno se haría el día siguiente...
es que los días lunares son de menos de 24 horas algunos, esto es debido al movimiento de la Luna. por eso, no son como los días solares Lunes, Martes etc. que en términos védicos empiezan desde que sale el Sol en el lugar.
Yo tampoco sabia todo esto y queriendo saber porqué se hacían en días diferentes.. me dediqué a investigar y estudiar , y aun así, se aclara.
En el caso de duda, pues simple, se hace el siguiente día, en Dvadasi, que es regido por el Señor Vishnu
Como te habrás dado cuenta día de aparición de Avataras especiales es dvadasi
Excepción Ram navami (noveno día) Nrsimha chaturdasi (el catorce dia lunar)
No hay que olvidar que el calendario es valido para la zona del lugar, prácticamente varia de ciudad en ciudad..por la longitud y latitud..
El calendario es valido pero para cada ciudad inclusive, por ejemplo aquí en Colombia puede ser diferente en Cali a en Arauca, pues hay diferencia de hora de salida del Sol..
Yo calculo este usando un programa para computador, el vcal que inicialmente me guía, pero que a la final reviso con un calendario panchang (cinco miembros) incluso para esta zona de Medellín... pero que a la final compruebo con un programa de astrología q saca cuando es el tithi o día lunar que incluso cuando no hay mucha diferencia ponen para Cali y para Bogota... pues puede ser diferente para ambas ciudades en Colombia... que decir país en otra zona horaria.
Conclusión: toca sacar un calendario para cada ciudad
Yo creo que los interesados de cada país deberían tenerlo y calcular para las ciudades importantes.
Si rompiste Ekadasi hoy, bueno también se dice en las escrituras que si no se hace el ekadasi se hace al siguiente día y tamben es valido, así que no hay problema
yo antes no me creía eso, hasta que leí porque, y si, si vale hacerlo en Dvadasi...si no se pudo hacer en el Ekadasi tithi
pranams a todos, que tengan un buen dia ..de Ekadasi
Radhe Radhe

Nuevo directorio de VRINDA

Directorio de centros conectados a Vrinda y páginas web
http://www.officebap.com/directory