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La Escuela Armonía de Arte Consciente fundada por Swami B.A. Paramadvaiti, en Alemania, en 1986, se ha extendido por el mundo animando a muchos artistas para que utilicen su bello lenguaje en el servicio a la humanidad. El arte es la expresión sensible y consciente de una cultura, es fundamental su presencia en la formación de todo individuo.
La escuela reúne a un grupo grande de músicos conscientes dedicados a la difusión del sonido espiritual. Artistas de más de 20 países ofrecen libremente sus producciones con el deseo de entregar un mensaje valioso a la sociedad, el mensaje del amor universal, promoviendo la ecología, la no violencia, el amor y la dulzura de las enseñanzas del Oriente.
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VRINDA - ISEV - Sabiduría Védica - Escuela de Yoga Inbound - Vrindavana India
Fundador Acarya: Swami B.A. Paramadvaiti. Hare Krishna
Jaya Radha Madhava por Swami B.A. Paramadvaiti
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El Bhagavad Gita- Tal Como Es de Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada en Bhaktipedia
Felices de compartirle este enlace conteniendo todo el Bhagavad Gita en Español
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Historia Vaishnava de la India - Artículos con informes arqueológicos certificando la existencia de la cultura védica en el pasado
- Shri Krishna's Dwarka submerged in 1443 BC
- Lost city 'could rewrite history'
- 9,500-Year-Old City Found
- New find to guage exact age of ancient Dwarka
- The Scientific Dating of the Mahabharat War
- Vedic literature and the Gulf of Cambay discovery
Foro de VRINDA: historia-vaishnava-de-la-india-temas-relacionados
Nota: agradecemos las aportaciones de traductores voluntarios
Mantra y Meditación por Swami B.A. Paramadvaiti
| Audio Files | 128Kbps MP3 | Ogg Vorbis | 64Kbps MP3 |
| Jaya Radha Madhava | 5.0M | 4.2M | 2.5M |
| Goura Avatar | 7.8M | 6.6M | 3.9M |
| Bhajata Gita | 8.5M | 7.2M | 4.2M |
| Kabe habe bolo | 11.9M | 9.9M | 6.0M |
| Arunodaya kirtana | 7.0M | 5.8M | 3.5M |
| Ohe Vaisnava Thakura | 8.5M | 6.5M | 4.2M |
| Srita Kamala | 8.0M | 6.7M | 4.0M |
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26 de septiembre: Aniversario del ingreso a la vida de renuncia de Srila Prabhupada
Esta foto fue tomada después que Srila Bhakti Prajnana Kesava Maharaja (centro) entregó la orden de sannyas (orden de renuncia) a Sripad B.V. Muni Maharaja (izquierda) y al fundador Acarya de ISKCON: Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja (derecha) más conocido por sus discípulos como Srila Prabhupada.VRINDA - ISEV - Sabiduría Védica - Escuela de Yoga Inbound - Vrindavana India
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Sri Vishvarupa Mahotsva - 26 de septiembre
Sri Chaitanya Charitamrita Adi-lila 13:74
Antes de que naciese Sri Caitanya Mahaprabhu, Sacimata, la esposa de Jagannatha Misra, dio a luz a ocho hijas, una tras otra. Pero nada más nacer, se fueron muriendo. Jagannatha Misra se sentía muy triste por la muerte de cada hija que nacía. De manera que, con el deseo de tener un hijo, adoró los pies de loto de Sri Visnu. Tras esto, Jagannatha Misra tuvo un hijo llamado Visvarupa, que era sumamente poderoso y con grandes cualidades, puesto que era una encarnación de Baladeva.
La expansión de Baladeva conocida como Sankarsana en el mundo espiritual es el ingrediente y la causa inmediata de esta manifestación cósmica material. La gigantesca forma universal se conoce como encarnación Visvarupa de Maha-Sankarsana. Así pues, en esta manifestación cósmica no encontramos nada a excepción del Señor mismo. «Así como los hilos de una tela se extienden tanto a lo largo como a lo ancho, todo lo que vemos en esta manifestación cósmica está existiendo directa e indirectamente en la Suprema Personalidad de Dios. Para Él, esto no es algo extraordinario.» Srimad-Bhagavatam (10.15.35).
Al ser Maha-Sankarsana el ingrediente y la causa eficiente de la manifestación cósmica, está presente en todos sus detalles. Por eso, el Señor Caitanya Le llamó Su hermano mayor. A estos dos hermanos se Les conoce en el mundo espiritual como Krishna y Balarama, pero, en el momento presente, son Caitanya y Nitai. Por tanto, la conclusión es que Nityananda Prabhu es el Sankarsana original, Baladeva.
Significado por Srila Prabhupada
Visvarupa fue el hermano mayor de Gaurahari, el Señor Caitanya Mahaprabhu. Cuando se estaban haciendo todos los preparativos para Su boda, aceptó la orden de sannyasa y abandonó el hogar. Su nombre de sannyasi fue Sankararanya. En 1431 de la era Sakabda abandonó este mundo en Panderapura, en el distrito de Solapura. Como encarnación de Sankarsana, es al mismo tiempo el ingrediente y la causa inmediata de la creación de este mundo material. Él no es diferente del Señor Caitanya Mahaprabhu, de la misma manera que amsa y amsi, la parte y el todo, tampoco son diferentes. Pertenece a la manifestación cuádruple de caturvyuha como encarnación de Sankarsana. En el Gaura-candrodaya se dice que Visvarupa, tras Su supuesto fallecimiento, permaneció combinado en el Señor Nityananda Prabhu.
El hermano mayor de Sri Caitanya Mahaprabhu se llamaba Visvarupa. Había abandonado el hogar antes que Sri Caitanya Mahaprabhu, y había entrado en la orden de sannyasa, recibiendo el nombre de Sankararanya Svami. Después de viajar por todo el país, finalmente había ido a Pandarapura, donde había muerto después de alcanzar la perfección. En otras palabras, había entrado en el mundo espiritual después de abandonar su cuerpo mortal en Pandarapura. Sri Ranga Puri, un discípulo de Sri Madhavendra Puri y hermano espiritual de Isvara Puri, reveló esa importante noticia a Sri Caitanya Mahaprabhu.
Antes de que naciese Sri Caitanya Mahaprabhu, Sacimata, la esposa de Jagannatha Misra, dio a luz a ocho hijas, una tras otra. Pero nada más nacer, se fueron muriendo. Jagannatha Misra se sentía muy triste por la muerte de cada hija que nacía. De manera que, con el deseo de tener un hijo, adoró los pies de loto de Sri Visnu. Tras esto, Jagannatha Misra tuvo un hijo llamado Visvarupa, que era sumamente poderoso y con grandes cualidades, puesto que era una encarnación de Baladeva.
La expansión de Baladeva conocida como Sankarsana en el mundo espiritual es el ingrediente y la causa inmediata de esta manifestación cósmica material. La gigantesca forma universal se conoce como encarnación Visvarupa de Maha-Sankarsana. Así pues, en esta manifestación cósmica no encontramos nada a excepción del Señor mismo. «Así como los hilos de una tela se extienden tanto a lo largo como a lo ancho, todo lo que vemos en esta manifestación cósmica está existiendo directa e indirectamente en la Suprema Personalidad de Dios. Para Él, esto no es algo extraordinario.» Srimad-Bhagavatam (10.15.35).
Al ser Maha-Sankarsana el ingrediente y la causa eficiente de la manifestación cósmica, está presente en todos sus detalles. Por eso, el Señor Caitanya Le llamó Su hermano mayor. A estos dos hermanos se Les conoce en el mundo espiritual como Krishna y Balarama, pero, en el momento presente, son Caitanya y Nitai. Por tanto, la conclusión es que Nityananda Prabhu es el Sankarsana original, Baladeva.
Significado por Srila Prabhupada
Visvarupa fue el hermano mayor de Gaurahari, el Señor Caitanya Mahaprabhu. Cuando se estaban haciendo todos los preparativos para Su boda, aceptó la orden de sannyasa y abandonó el hogar. Su nombre de sannyasi fue Sankararanya. En 1431 de la era Sakabda abandonó este mundo en Panderapura, en el distrito de Solapura. Como encarnación de Sankarsana, es al mismo tiempo el ingrediente y la causa inmediata de la creación de este mundo material. Él no es diferente del Señor Caitanya Mahaprabhu, de la misma manera que amsa y amsi, la parte y el todo, tampoco son diferentes. Pertenece a la manifestación cuádruple de caturvyuha como encarnación de Sankarsana. En el Gaura-candrodaya se dice que Visvarupa, tras Su supuesto fallecimiento, permaneció combinado en el Señor Nityananda Prabhu.
El hermano mayor de Sri Caitanya Mahaprabhu se llamaba Visvarupa. Había abandonado el hogar antes que Sri Caitanya Mahaprabhu, y había entrado en la orden de sannyasa, recibiendo el nombre de Sankararanya Svami. Después de viajar por todo el país, finalmente había ido a Pandarapura, donde había muerto después de alcanzar la perfección. En otras palabras, había entrado en el mundo espiritual después de abandonar su cuerpo mortal en Pandarapura. Sri Ranga Puri, un discípulo de Sri Madhavendra Puri y hermano espiritual de Isvara Puri, reveló esa importante noticia a Sri Caitanya Mahaprabhu.
Shri Krishna's Dwarka submerged in 1443 BC - Amazing facts about - Ancient India
For thousands of years, we Indians have believed in the divinity of Shri Krishna. For us he was a Karmayogi par excellence who gave us action oriented philosophy of life in the form of Bhagavad Gita. But questions have constantly haunted us as to whether Shri Krishna was a historical character or is a mythical character and whether war of Mahabharata was actually fought or was it great poet Vyasa’s imagination.
Till recent past we did not have the wherewithal to search for and establish the truth. But modern scientific tools and techniques like computers with planetarium softwares, advancements in archaeological and marine archaeological techniques, earth-sensing satellite photography and thermoluminescence dating methods, all have made it possible to establish the authenticity and dating of many events narrated in ancient texts like Mahabharata. Recent archaeo-astronomical studies, results of marine-archaeological explorations and overwhelming archaeological evidence have established the historicity and dating of many events narrated in the epic Mahabharata. These have led to the conclusion that Mahabharata War was actually fought in 1478 BC and Shri Krishna’s Dwarka City got submerged under the sea in 1443 BC.
Astronomical Evidence - In the Mahabharata references to sequential solar and lunar eclipses as also references to some celestial observations have been made. Dr. R.N.Iyengar, the great scientist of Indian Institute of Science, Bangalore examined relevant references and searched for the compatible dates by making use of planetarium software (PVIS and EZC). He concluded that most of these references were internally consistent and that the eclipses and celestial observations of Mahabharata belong to the period 1493 BC - 1443 BC of Indian History. (refer Indian Journal of History of Science/38.2/2003/77-115).
In the Mahabharata there are references to three sequential solar eclipses and to some other planetary positions. Reference to the first solar eclipse comes in the Sabha Parva (79.29), graphically described by Vidur when Pandavas start their journey to the forest on being banished for 12 years of life in exile and one year of life incognito after they had lost everything in the game of dice. After 13 years of exile and incognito life, Pandavas came back to Hastinapur and they demanded their kingdom back but Duryodhana refused. Several efforts to prevent war failed and war became imminent. There is a reference to the second solar eclipse in the Bhisma Parva (3.29), following a lunar eclipse occurring within the same fortnight a few days before the actual war of Mahabharata. These eclipses occurred after 14-15 years of the first solar eclipse The epic also refers to some unfavourable planetary positions between the second solar eclipse and the beginning of the war on Kartika Purnima (Bhisma Parva 3.14 to 3.19). On Kartika Krishna Ashtami, Saturn was near Rohini and Mars was between Jayestha and Anuradha. Twenty two days later, on Kartika Purnima, Saturn was near Rohini, Mars was near Jayestha, a rough planet (probably uranus) was between Citra and Swati. Another white planet (possibly Jupiter) had moved from Purva-bhadra to Uttar-bhadra. Reference to the third solar eclipse comes in the Mausala Parva (2.19 to 2.20) occurring in the 36th year of the Mahabharata War. This was visible from the city of Dwarka which is stated to have been subsequently submerged under the sea. For these observations to be internally consistent, there should had been three solar eclipses within a period of 50 years. The first one and the second one after a gap of 14-15 years should have been visible from Kurukshetra whereas the third solar eclipse should have been visible from Dwarka after 35 years of the second one.
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sarojbala.blogspot.com
Till recent past we did not have the wherewithal to search for and establish the truth. But modern scientific tools and techniques like computers with planetarium softwares, advancements in archaeological and marine archaeological techniques, earth-sensing satellite photography and thermoluminescence dating methods, all have made it possible to establish the authenticity and dating of many events narrated in ancient texts like Mahabharata. Recent archaeo-astronomical studies, results of marine-archaeological explorations and overwhelming archaeological evidence have established the historicity and dating of many events narrated in the epic Mahabharata. These have led to the conclusion that Mahabharata War was actually fought in 1478 BC and Shri Krishna’s Dwarka City got submerged under the sea in 1443 BC.
Astronomical Evidence - In the Mahabharata references to sequential solar and lunar eclipses as also references to some celestial observations have been made. Dr. R.N.Iyengar, the great scientist of Indian Institute of Science, Bangalore examined relevant references and searched for the compatible dates by making use of planetarium software (PVIS and EZC). He concluded that most of these references were internally consistent and that the eclipses and celestial observations of Mahabharata belong to the period 1493 BC - 1443 BC of Indian History. (refer Indian Journal of History of Science/38.2/2003/77-115).
In the Mahabharata there are references to three sequential solar eclipses and to some other planetary positions. Reference to the first solar eclipse comes in the Sabha Parva (79.29), graphically described by Vidur when Pandavas start their journey to the forest on being banished for 12 years of life in exile and one year of life incognito after they had lost everything in the game of dice. After 13 years of exile and incognito life, Pandavas came back to Hastinapur and they demanded their kingdom back but Duryodhana refused. Several efforts to prevent war failed and war became imminent. There is a reference to the second solar eclipse in the Bhisma Parva (3.29), following a lunar eclipse occurring within the same fortnight a few days before the actual war of Mahabharata. These eclipses occurred after 14-15 years of the first solar eclipse The epic also refers to some unfavourable planetary positions between the second solar eclipse and the beginning of the war on Kartika Purnima (Bhisma Parva 3.14 to 3.19). On Kartika Krishna Ashtami, Saturn was near Rohini and Mars was between Jayestha and Anuradha. Twenty two days later, on Kartika Purnima, Saturn was near Rohini, Mars was near Jayestha, a rough planet (probably uranus) was between Citra and Swati. Another white planet (possibly Jupiter) had moved from Purva-bhadra to Uttar-bhadra. Reference to the third solar eclipse comes in the Mausala Parva (2.19 to 2.20) occurring in the 36th year of the Mahabharata War. This was visible from the city of Dwarka which is stated to have been subsequently submerged under the sea. For these observations to be internally consistent, there should had been three solar eclipses within a period of 50 years. The first one and the second one after a gap of 14-15 years should have been visible from Kurukshetra whereas the third solar eclipse should have been visible from Dwarka after 35 years of the second one.
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Base de datos de todas las producciones musicales de artistas de la comunidad VRINDA.
A los músicos de Vrinda: Por favor revisen si falta alguna producción o algún artista, también necesitamos más datos de cada producción como:
Año de producción
Genero
Listado de canciones
Letras de canciones
Miembros del grupo
Logo del grupo
Compositores
Portada de la producción
Contacto del grupo si todavía existe
A los promotores del SEVA: Actualizar sus catálogos con todas estas producciones.
A la comunidad: Revisar que no le falte ninguna música de Vrinda en su colección.
Ver el listado:
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Darshan de Sri Gouranga Radha Damodara de Lima Perú en Sri Radhastami 2007
VRINDA - ISEV - Sabiduría Védica - Escuela de Yoga Inbound - Vrindavana India
Fundador Acarya: Swami B.A. Paramadvaiti. Hare Krishna
Comer menos carne podría ayudar a salvar el planeta: científicos
LONDRES (Reuters) - Comer demasiada carne no sólo es malo para su salud, también es perjudicial para el planeta, señalaron científicos.
A nivel mundial, la actividad agrícola genera cerca de un quinto de las emisiones totales de gas de efecto invernadero y la producción de ganado tiene un particularmente alto impacto, debido a la gran cantidad de metano generada por el ganado.
En un escrito para la revista médica británica The Lancet, Tony McMichael de la Universidad Nacional de Australia en Canberra y John Powles de la británica Universidad de Cambridge, señalaron que el promedio mundial de consumo de carne podría ser recortado en forma realista en un 10 por ciento.
Esto ayudaría en la lucha contra el calentamiento global y también recortaría los riesgos para la salud asociados con el excesivo consumo de carne roja, dijeron.
El promedio global de consumo de carne es actualmente de 100 gramos por persona al día pero hay una variación muy importante entre las poblaciones que registran un alto y un bajo consumo.
Reuters Health
medlineplus
A nivel mundial, la actividad agrícola genera cerca de un quinto de las emisiones totales de gas de efecto invernadero y la producción de ganado tiene un particularmente alto impacto, debido a la gran cantidad de metano generada por el ganado.
En un escrito para la revista médica británica The Lancet, Tony McMichael de la Universidad Nacional de Australia en Canberra y John Powles de la británica Universidad de Cambridge, señalaron que el promedio mundial de consumo de carne podría ser recortado en forma realista en un 10 por ciento.
Esto ayudaría en la lucha contra el calentamiento global y también recortaría los riesgos para la salud asociados con el excesivo consumo de carne roja, dijeron.
El promedio global de consumo de carne es actualmente de 100 gramos por persona al día pero hay una variación muy importante entre las poblaciones que registran un alto y un bajo consumo.
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Fundador Acarya: Swami B.A. Paramadvaiti. Hare Krishna
Nuevo centro de Vrinda en USA
New Hampshire, USA
Vrinda Center of New Hampshire
Dirección: 57 South Main St. Concord, NH 03301
Deidades: Goura Nitai
Director: Siddhanta Das
Teléfono(s): (603) 856-0367
web: http://vrinda-nh.org
Proyectos / Servicios que ofrece:
- Mandir
- Inbound Yoga instruction
- Vegetarian cooking classes once a week.
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Website memorial de Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaj
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Libros escritos por Swami B.A. Paramadvaiti
El Bhagavad Gita. La Ciencia Suprema. bgcsv2.zip 110k bhaktipedia html
Curso Completo de Yoga por correspondencia Intro., 26 fasci., + 2 exámenes. cyv1.zip 382k html nueva edición
Ecología y Meditación, Cuerpo. Mente y Alma en armonía con la naturaleza. ecolv1.zip 33k html
Estudio del Hinduismo Vaisnavismo, su presencia en Occidente. Serie Universitaria.
La Iniciación. El Segundo Nacimiento. iniv1.zip 35k bhaktipedia html
Libro de la etiqueta Vaisnava. etiqv1.zip 42k bhaktipedia html
El manual de la pre-iniciación. laprev1.zip 17k html
El manual de la vida Grihasta. La vida matrimonial en conciencia de Krishna. mgv1.zip 39k html
La Mujer Liberada. Realidad o ilusión ? mlv1.zip 39k html
El Pracaranamrta. Néctar para la predica. pracav1.zip 152k html
El Presidente del Templo. ptv1.zip 97k bhaktipedia html
El Primer Maestro Espiritual de Colombia. hamav1.zip 25k bhaktipedia html
El Testamento. tesv1.zip 20k html
Los Trulys de Krishna. etaev1.zip 25k html
Bhakti Yoga Chaupad, El Juego de la Autorrealización.
La Verdadera Ciencia del Vegetarianismo.
Karma y Reencarnación.
El sistema de Yoga Inbound. Manual para instructores.
La Oidaterapia, psicoterapia espiritual
Ediciones originales en inglés
Sri Vrindavan Dham. A guide for devotees and Visitors. guidv1.zip 15k
The Search for Purity. puriv1.zip 172k PDF
Our Family the Gaudiya Math. ofgmv1.zip 99k PDF html
Imlitala - Mahaprabhu's causeless mercy
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Traducciones del original en inglés al español
Nuestra Familia Gaudiya Math famiv1.zip 79k bhaktipedia PDF html
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Vishva Vaisnava Raj Sabha - La Asociación Mundial Vaishnava bhaktipedia
Traducciones del original en español al inglés
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Colección Campaña Liberación por el Conocimiento
El Aborto. Invitando a la desgracia y al desastre. Campaña Liberación por el Conocimiento abortv1.zip 20k html
Predicciones para la Era actual. Campaña Liberación por el Conocimiento prev1.zip 16k html
La verdad acerca del sexo ilícito. Campaña Liberación por el Conocimiento
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La revolución de la boca
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Fundador Acarya: Swami B.A. Paramadvaiti. Hare Krishna
Canción de Janmastami
Por Srila Atulananda Acarya
Quien bien sabe de Tu divino nacimiento y actividad
Cuando deja este cuerpo, va a Ti y no vuelve mas
Tu festejo de Janmastami, es por Tu gran misericordia
Por amor vienes a salvar, a las almas que te ignoran
Cuando la religión decae, y la irreligión prospera
Desciendes a reorientarnos, y a bendecir la tierra
Para salvar a los Santos, y castigar a los malvados
y restablecer el Dharma, era tras era has llegado
Al mostrarnos Tu Lila, conquistas los corazones
Y los Devotos te adoran, con servicio y oraciones
¡Oh Gouranga Radha Damodara! gracias por bendecirnos
Servicio puro a Tus pies, éste día te pedimos
¡Oh Gouranga Radha Damodara! Gloria Gloria a Tu aniversario
Déjanos entregarte, nuestra alma de Regalo.
Quien bien sabe de Tu divino nacimiento y actividad
Cuando deja este cuerpo, va a Ti y no vuelve mas
Tu festejo de Janmastami, es por Tu gran misericordia
Por amor vienes a salvar, a las almas que te ignoran
Cuando la religión decae, y la irreligión prospera
Desciendes a reorientarnos, y a bendecir la tierra
Para salvar a los Santos, y castigar a los malvados
y restablecer el Dharma, era tras era has llegado
Al mostrarnos Tu Lila, conquistas los corazones
Y los Devotos te adoran, con servicio y oraciones
¡Oh Gouranga Radha Damodara! gracias por bendecirnos
Servicio puro a Tus pies, éste día te pedimos
¡Oh Gouranga Radha Damodara! Gloria Gloria a Tu aniversario
Déjanos entregarte, nuestra alma de Regalo.
Perú: Devotos de VRINDA distribuyen prasada en zona de desastre después de terremoto
Sripad Bhaktivedanta Paramarthi Maharaj, Nitay prabhu y Abhay Kripa prabhu visitaron las ciudades de Chincha y Pisco, ciudades muy afectadas por el terremoto ocurrido en Perú. Los devotos con la ayuda de la comunidad Vrinda de Lima y amigos llevaron víveres y ropa que fueron recibidos con mucha alegría por la gente. Todo fue muy auspicioso considerando las difíciles condiciones en las que viven en este momento toda la población de esa zona. Los devotos llevaron el Santo Nombre de Krishna por las calles, dieron conferencias del Bhagavad Gita, hicieron muchos amigos, cocinaron y distribuyeron prasada a cientos de personas. Las 191 fotos que publicamos dan un fiel testimonio de la situación y del esfuerzo que hicieron los devotos. Los devotos van a continuar con este servicio en las siguientes semanas.
Fotos: Goura Priya Devi Dasi
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